زواج

مقالات زواج زواج عرفي زواج لبنان زواج بنات زواج عربية زواج أجنبية زواج عراقية زواج لبنانية زواج مصرية

مواضيع زوجية

تخيّلْ السيناريو التاليَ. زوجكَ أعطاَك رسالةَ مهمةَ لإرْسال وتَعتمدُ عليك لإرْساله على طريقِكَ للعَمَل. لَكنَّك تَخطئ. . . تَنْسيه حتى أنت في الطّريق إلى البيت. "أوه , # $ @! ! "ردُّ فعلكَ الأولُ. تَعْرفُ الزوجَ سَيُزعجُ.

تُفتّشُ السيارةَ بشكل مسعور وحقيبتَكَ للرسالةِ، لَكنَّه ذَاهِبُ. لن تجده في أي مكان. الآن ماذا تعمل؟ ماذا سَتُخبرُ زوجَكَ متى تَصِلُ إلى البيت وهو (أَو هي) يَسْألُك إذا تُرسلُ الرسالةَ؟

سَتَقُولُ، "تاهَ" أَو سَتَقُولُ، "فَقدتُه"؟ جوابكَ إلى هذا السؤالِ يَعطي بصيرةً إلى رغبتِكِ لتَحَمُّل مسؤولية أعمالِكِ. طبقاً لسيدني جْي . هاريس، "نحن مَا عَبرنَا ذلك الخَطِّ الغير ملحوظِ بين الطفولةِ وسنِ الرشد حتى. . . تَوقّفنَا عن قَول ' يَتِيهُ، ' ورأي ' فَقدتُه. ' "

طالما تَتجنّبُ تحمّل المسؤوليات لأعمالِكَ أَو أنت تَبْحثَ عن الأسبابِ لتَجَنُّب إدْخالك goofed، أنت لَسْتَ صادق مَع نفسك. عندما تَتحمّلُ مسؤوليةً وتَتوقّفَ عن تَبرير واللَوْم، ثمّ أنت يُمْكِنُ أَنْ تَبْدأَ التَركيز على ما أنت يُمْكِنُ أَنْ تَعمَلُ بشكل مختلف ذلك سَتَعطي نَتائِجَ مختلفةَ في المرة القادمة.

هذا لَيسَ سهلَ ليَعمَلُ. خصوصاً إذا أنت في عادةِ وَضْع لائمةِ في مكان آخر. قُبُول المسؤوليةِ في a زواج يَأْخذُ شجاعةً، قبل كل شيء عندما a زوج مُذنبُ.

مارك , a مماطل مُنْذُ مُدة طَويلة، كَانَ عِنْدَهُ دائماً a قائمة الأسبابِ لِماذا هو ما سَبَقَ أَنْ كَانَ قادر على التَقَدُّم لعَمَل أعمال صيانةِ البيتَ الرتيبةِ. هو كَانَ باردَ أيضاً أَو حارَ جداً، هو أُتعبَ أيضاً، أَو هو لَمْ يُمتلكْ الحقّ الأدواتَ أَو الوقتَ الكافيَ.

هو يَعِدُ دائماً يَعمَلُ يومُ الأعمال الرتيبةَ الآخرَ. أغضبَ سلوكُ مارك زوجته آن كثيراً، وهي بَدأتْ بالإسْتياَء من أعذارِه الثابتةِ.

هو ما كَانَ حتى أبدىَ آن إستيائها بزواجِهم، يَعطي تأجيلَ مارك المألوف كأحد الأسباب، التي نَظرَ مارك حقاً مباشرةً في كَمْ سلوكه كَانَ يَآْذي علاقةَ زواجِه.

في الزواجِ يَنْصحُ الجلساتَ، تَعلّمَ تَحَمُّل المسؤوليةِ من جهته في الذي حَدثَ كُلّ يوم. تَعلّمَ أيضاً أَنْ يَنتبهَ إلى الكلماتِ إختارَ للوَصْف ما حَدثَ.

تَعلّمَ مارك بأنّ عندما قالَ، "ما كان هناك بما فيه الكفاية وقتَ أَنْ يُثبّتَ الحنفيةَ، "عَنى في أغلب الأحيان حقاً، "أنا لَمْ أُحدّدْ وقتَ كافيَ لإكْمال الشغلِ اليوم." وإذا ذَهبَ a خطوة للأمام وكَانَ صادقةَ لدرجة أكبر، عَنى أيضاً، "أنا لا أُريدُ حقاً أَنْ أعْمَلُ هذا، لذا أُؤجّلُه."

عندما مارك كَانَ أكثرَ مدرك لسلوكِه يُزخرفُ، هو كَانَ قادر على إمتِلاك كلامَ صادقَ مَع آن. أخبرَها بأنّ بينما هو لَمْ يُتدبّرْ عَمَل البعض مِنْ وظائفَ التصليحَ، هو حقاً لَمْ يُردْ أنْ لقَضاء الوقتِ الذي الآخرين يَتطلّبونَ.

هم ناقشوه وقرّروا إسْتِئْجار شخص ما ليَعمَلُ التصليحاتُ التي مارك عَرفَ بأنّه بِكُلّ إحتمال أبداً لا يَتقدّمُ للعَمَل. جَعلَ a قرار أَنْ لا يَجْعلَ الوعودَ مالم خطّطَ حقاً لإبْقائهم. حلّلَ إلى أيضاً أَنْ يَكُونَ صادق مَع آن مقدماً بدلاً مِنْ أنْ يَسْحبَ الأشياءَ خارج لشهورِ.

هذه التغييراتِ جَعلتْ a إختلاف رئيسي في مارك وعلاقة آن. آن لَمْ تُحسّْ "الزوجة الملحّة" أطول من ذلك، ومارك لَمْ يُضلّلْها بجَعْل الوعودِ الخاطئةِ. أقل إحتكاك في الزواجِ سَمحَ لهم يُوقّتونَ للتَركيز على نقاطِ بعضهم البعضِ الجيدةِ وللتَمَتُّع بإنسجامِ أكثرِ في علاقتِهم.

زوجتي : وجوب العدل بين الزوجات في حقوقهن عند التعدد أي التسوية بينهن في الحقوق كالقسم في البيات والنفقة بعناصرها المختلفة، وأما الحب والميل القلبي فهذا أمر لا يملكه قالت عائشة: "كان رسول الإسلام يقسم فيعدل ويقول: الله هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" قال الترمذي يعني به الحب والمودة.